2. Bibliolog in der Ausstellung Lebensmuster: Mirjam

Miriam Lebensmuster Ausstellung Quilt

Miriam-Quilt - Lebensmuster - Nikolaikirche Spandau

Ich war ganz erstaunt, daß der Teilnehmerkreis beim 2. Abend über „Miriam – mehr als Überleben“ größer war als am vorigen Montag. Etwa ein Drittel der Interessierten waren bereits letzte Woche dabei. Auch wenn der Platz vor der Mirjam-Installation begrenzt war, hat es der Hausmeister doch zustande gebracht die Stühle so zu stellen, daß alle gut Platz fanden. Atmosphärisch hatte es durchaus einen Vorteil, daß der Raum – nicht wie letztes Mal nach hinten offen war, sondern – abgeschlossener wirkte. Auch der Anteil an Männern war größer.

Die ersten Eindrücke zum Mirjam-Quilt, die geäußert wurden, waren sehr vielfältig und vielschichtig: eingeschlossen, heiter, nach innen hell, durchlässig, am Rand dunkel … Dann gingen wir der Frage nach, was es bedeutet als Mann, Frau oder Kind Sklave sein zu müssen. Wir legten miteinander die vier Geschichten aus, in denen Miriam vorkommt:

– Ihr Beitrag zur Rettung des kleinen Bruders Moses, wobei wir hier nur von der „großen Schwester“ erfahren und ihr Name noch nicht genannt wird.
– Nach dem Auszug aus Ägypten und beim Durchzug durch das Schilfmeer führt sie mit Tanz und Gesang die Frauen an. In einem Midrasch wird gesagt, daß das Lied, das in der Torah Moses in den Mund gelegt wird, von ihr stammt. Wir haben es an diesem Abend neu als von Miriam verfaßt und komponiert gehört. Auch die historische kritische Forschung teilt diese Sichtweise. Vor einigen Jahren wurde in neuen Schriftfunden eine Variante gefunden, in der nur Miriam steht.
– Miriam und Aaron, die Moses kritisierten. Miriam bekam Aussatz und muße sieben Tage außerhalb des Lagers bleiben.
– Der Tod Miriams und die Trauer des Volkes

Es war wieder etwas Besonderes, aber dieses Mal schon vertrauter, den Text mit der Installation des Quilts kombinieren zu können. Einige Teilnehmende haben es bedauert, daß es schon die letzte Veranstaltung dieser Art war.

Ein Trost mag sein, daß die Ausstellung wegen des großen Interesses bis Ende September verlängert wird.

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Ausstellung Lebensmuster: Öffnungszeiten erweitert

Die Öffnungszeiten der Ausstellung „Lebensmuster“ zu biblischen Frauengestalten in der Nikolai-Kirche in Berlin-Spandau wurden erweitert. Die Quilts können bis zum 25. Oktober 2011 nun zu folgenden Zeiten besichtigt werden:

Mo – Do 12.00 – 16.00 Uhr, Fr 12.00 – 18.00 h, Sa 11.00 – 15.00 Uhr, So nach dem Gottesdienst bis 16.00 Uhr.

An den beiden Montagen mit den Bibliolog-Veranstaltungen zu Sarah am 22. August sowie zu Miriam am 29. August ist die Ausstellung durchgehend von 12.00 Uhr bis 19.00 Uhr geöffnet.

Mo 22. August 19.00 h: Sarah – wider die Resignation
Mit Abraham ist Sarah aufgebrochen: Erst aus Ur in Chaldäa, später aus Haran. Viele Jahre wartet Sarah auf die Erfüllung des Versprechens Gottes, daß sie ein eigenes Kind haben wird. Inzwischen ist sie alt geworden. Drei Boten kommen zu Besuch und kündigen einen Sohn für Abraham an, einen Sohn von Sarah. Sarah hört mit und lacht. Als sie darüber zur Rede gestellt wird, bestreitet sie, gelacht zu haben… Was hat das Lachen von Sarah zu erzählen? Diesen und anderen spannenden Fragen werden wir nachgehen.

Mo 29. August: 19.00 h: Mirjam – mehr als Überleben
Ohne Miriam, seine Schwester, hätte das Baby Moses nicht überlebt. Als Moses die Israeliten aus Ägypten führt, spielt Miriam eine wichtige Rolle beim Durchzug durch das Meer. Sie führt die Frauen mit Gesang, Tanz und Pauke an. Sie ist die erste Frau, die als Prophetin bezeichnet wird und gilt als Vorbild für die weibliche prophetische Tradition. Sie kritisiert Moses wegen seiner Heirat mit einer kuschitischen Frau. Als sie und ihr Bruder Aaron die Führerschaft von Moses in Frage stellen, bekommt nur sie eine Hautkrankheit (Aussatz). Was durchlebt sie in den sieben Tagen, die sie außerhalb des Lagers verbringen muss? Danach wird nichts mehr von ihr erzählt bis zu ihrem Tod. Als sie stirbt ist das Volk von großer Trauer erfüllt. Im Unterschied zu anderen Frauengestalten der Bibel ist in den biblischen Texten nirgends von ihr als Mutter oder Ehefrau die Rede. Erst spätere rabbinische Quellen benennen Kaleb als ihren Ehemann…